雞為什麼要過馬路?
柏拉圖：
「為了追求更高的善。」.
亞里斯多德：
「為了發揮潛能。」
維根斯坦：
「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟 『馬路』這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實�{。」
（奧利地哲學家）
愛因斯坦：
「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
佛祖：
「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
達爾文：
「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
哥德：
「為了遵照永?的雞定律。」
海明威：
「為了死，在大雨中。」
馬克斯：
「歷史的必然性。」
馬基維利：
「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。 同時也為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。 那隻雞以此維持他的統治地位。」
（此人為絕對君權至上者）
希波克拉底：
「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」
（古希臘醫生，醫學之父）
Jacques Derrida：
「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚 每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的 正當性。因為結構主義已死！」
（法國哲學家，解構主義的創建者）
尼采：
「若你一直凝視著路的另一端，路也要�}始注視你了。」
史金納：
「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有 過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
（美國行為主義﹔�{為外在刺激決定其行為）
榮格：
「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路， 因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特：
「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
（法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）
休姆：
「出於習慣及嗜好。」
（英國經驗論者，�{為歸納法只是一種習慣）
艾密莉�}根森：
「因為死亡將追趕上牠。」
（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
伊比鳩魯：
「為了享樂。」
（希臘哲學家﹔享樂主義者）
愛默生：
「它並非穿過馬路，而是超越了它。」
（美國十九世紀作家，超驗主義者）
海森堡：
「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
（測不準原理的提出者）
巴克萊：
小雞過馬路本身是不存在的，所謂「小雞過馬路」，只是所有 對它的感知（perception）的總合。
黑格爾：
小雞過馬路，為小雞其精神發展的所達到境界的一種外在表�{
孔子：
「未知人，焉知雞」
老子：
「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：
「那隻雞好快樂啊！」
惠子：
「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
公孫龍：
「過馬路的雞不是雞」
孫子：
「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
易牙：
「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：
「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：
「我該起舞了」
慧能：
「…」「…」，旁人：「大師您說話啊」 慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了， 沒有發�{雞過馬路其中的禪意」
歐陽修：
「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱熹：
「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
康有為：
「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
孫中山：
「大家的看法都不錯」
胡適：
「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設，小心求證 」
毛澤東：
「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
農村小姊妹
「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
鄧小平：
「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
黑人領袖一﹕
我期盼有那麼一天的來�{，所有的公雞能自由的過馬路， 而沒有人盤問他們過馬路的動機。
亞理斯多德﹕
公雞有過馬路的本性。
女性主義者﹕
為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？ 為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」
馬克思﹕
這是歷史辯證的必然後果。
中共﹕
我們視這種舉動為一種負挑逗性的行為，我們警告， 目前中共的軍事配備有能力隨時發動一場進攻，鎮壓這種顛覆性的活動。
經驗主義者﹕
你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？
黑人領袖二﹕
馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸 道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。
瑪基亞維利﹕
不管公雞過馬路的動機是什麼，重要的是牠達到了目的，目的能夠顯示 手段的正確。
愛因斯坦﹕
公雞真的過馬路嗎？你們是否考�{到，也訟#92;是牠�}下的馬路在移動？
比爾．蓀#92;茲﹕
公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！但請大家注意，我們即將推出 公雞 2000，牠不但會過馬路，還會生蛋， 這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。
ScotsSpett﹕
為跨越那沒有其他公雞敢跨過的馬路，到那沒有公雞去過的地方。
新莊警察局﹕
再給我們十分鐘，我們的員警很快就會找出原因來。
多瑪斯﹕
公雞過馬路是果，此果必有其目的因，…此目的因必是另一目的因之果，但 我們不能無限的追究下去，因此必然有一個最終的目的因，祂就是上帝。
繆爾﹕
這公雞過馬路，如果能夠給最大多數雞帶來最大的益處，那是合乎倫理的。
公雞﹕
我看見對面草叢中有幾條蟲。…………
轉載自:
http://hiking-gang.ihkb.com/viewtopic.php?topic=331&forum=3&4
嘩哈哈!!!!!!!!!!!!!!!
這篇文章實在好玩, 可以繼續接下去:
Thomas: 根據隻雞o既雙腳移動情況來睇, 佢應該唔係過緊馬路
愫馡: 隻雞應該係去緊第二個check point
GARY: 嘩! 好野! 有雞食!
高佬: 隻雞呢.........(下刪一萬五千二百字)
-_-!
要講o個句都比你講埋